प्रिय समाज: महिलाओं को सम्मान के साथ या n बलात्कार ’से बचने के लिए विनम्रता से कपड़े नहीं पहनने चाहिए

प्रिय समाज: महिलाओं को सम्मान के साथ या n बलात्कार ’से बचने के लिए विनम्रता से कपड़े नहीं पहनने चाहिए

tc_article-चौड़ाई '>

काजु गोम्स


एक महिला की अपने शरीर की जटिलता को कम करना या उसके चरित्र को उसके कपड़े पहनने के तरीके से समानता दिलाना महिलाओं को उनकी मानवता से वंचित करने और यौन उत्पीड़न और बलात्कार के पीड़ितों के लिए शर्मनाक तरीका है। पब्लिक स्कूलों में, देश भर की युवा लड़कियों को बाहर रखा गया है पर किये गये तथा स्कूल से निलंबित ऐसे कपड़े पहनने के लिए जिन्हें बहुत बार 'खुलासा' और विचलित करने वाला माना जाता था, कभी-कभी अत्यधिक कठोर ड्रेस कोड के प्रकाश में। अप्रत्याशित रूप से, इस तरह के पुलिसिंग के सामान्य लक्ष्य महिलाएं हैं और यह दुख की बात है कि एक बड़ी संस्कृति का केवल एक सूक्ष्म जगत है, जिसमें महिलाओं के शरीर और कपड़ों की पसंद पूरी तरह से पॉलिश और शर्मिंदा हैं।

बलात्कार पीड़िता हैंफिर भीके बारे में पूछताछ की जा रही है उन्होंने क्या पहना हुआ था हमले के समय, इस तथ्य के बावजूद कि एक महिला की स्कर्ट की लंबाई होनी चाहिएकभी नहींउसकी सहमति के एक उपाय के रूप में देखा जाए। बलात्कार और यौन हमले किसी भी समय किसी भी परिस्थिति में हो सकते हैं - चाहे वे बुर्का पहने हों या बिकिनी। समाज को अब तक यह जान लेना चाहिए कि यह शक्ति की आवश्यकता से प्रेरित अपराध है, न कि जोश या यौन इच्छा से।

फिर भी आज भी, एक महिला के 'चरित्र' पर सवाल उठता है कि क्या उसे कभी भी ऐसे कपड़े पहनने या व्यवहार करने का विकल्प चुनना चाहिए जो समाज को सबसे बड़ा समझे। अभी एक महीने पहले, एनवाईपीडी पुलिस ने दावा किया 18 साल की महिला शायद बलात्कार की शिकार नहीं हो सकती क्योंकि उसने उत्तेजक सेल्फी पोस्ट की थी। लेकिन क्यों पृथ्वी पर 'उत्तेजक सेल्फी' पोस्ट करने से कभी उल्लंघन होने के अनुभव को नकार दिया जाएगा? क्यों महिलाओं को लगातार खुद को कवर करने और अन्य लोगों, विशेष रूप से शिकारियों की संभावित प्रतिक्रियाओं और कार्यों के लिए जिम्मेदार होने के लिए कहा जाता है?

विनय की यह अपेक्षा बहुत पहले से महिलाओं पर रखी गई है और उनका उपयोग हिंसा के भयानक कार्यों को कम करने, कम करने और तर्कसंगत बनाने के लिए किया जाता है।


शील को सम्मान के लिए आवश्यक नहीं होना चाहिए और यह स्वाभिमान का एकमात्र संकेतक नहीं होना चाहिए। विनम्रता का स्तर एक महिला पीड़ित को माना जाता है कि उसके कपड़ों की पसंद अप्रासंगिक है - वह अपने अपराधियों के कार्यों के लिए दोषी नहीं है।

अपने आप को सम्मान देने के कई तरीके हैंकुछ भी तो नहींकपड़ों के साथ करने के लिए। शील एक हैव्यक्तिगत पसंद और सिर्फ एक पसंद के रूप में वैध है जैसा कि एक महिला ने अधिक खुलासा तरीके से कपड़े चुनने के लिए किया।

अन्य लोगों की शिकारी प्रतिक्रियाओं को नियंत्रित करने के प्रयास में महिलाओं के कपड़े पहनने के तरीके को नियंत्रित करने में समस्या यह है कि कपड़े ही समस्या नहीं है।

हम एक समाज के रूप में, महिलाओं को वस्तुओं के रूप में देखने के लिए वातानुकूलित हैं। उनके शरीर - हालांकि मामूली लिपटे हुए हैं - पहले से ही युवा किशोर (या, परेशान करने वाले शो के रूप में भी अधिक कामुक हैंनन्हे बच्चे और मुकुटहमें दिखाता है, बच्चों के रूप में)। इसका मतलब यह है कि जब भी हम एक महिला को देखते हैं जो उसके पैर, दरार, या यहां तक ​​कि उसे रोकती है कॉलरबोन , हम उन्हें बहुमुखी मानव के बजाय वस्तुओं के लिए स्वचालित रूप से कम करते हैं। हम इस प्रक्रिया में उनकी मानवता को भूल जाते हैं।


दोहरा मानक यह है कि हमारे पुरुष समकक्ष शायद ही कभी हों, जैसे कि 'विचलित' होने के लिए जांच की जाती है या अगर वे अपने शरीर को नंगे करने की हिम्मत करते हैं तो मानव से कम कुछ भी नहीं हो सकता है। सामान्य तौर पर, जब महिलाएं सिर्फ स्कूलों में ही नहीं, बल्कि पूरे समाज में कपड़ों की बात करती हैं, तो महिलाओं की संख्या ज्यादा होती है।

उदाहरण के लिए, जब फैशन कंपनी सुईस्टडियो ने ए नया विज्ञापन अभियान 'सूट' के रूप में नग्न पुरुषों का उपयोग करके व्यापार सूट में शक्तिशाली महिलाओं की विशेषता (महिलाओं के पास बहुत पसंद हैहमेशाविज्ञापन में इस्तेमाल किया गया), इसने हंगामा मचा दिया क्योंकि पुरुषों को महिलाओं के रूप में चित्रित करने के तरीके के रूप में चित्रित किया जाना अनिश्चित था। जब तालिकाओं को मोड़ दिया जाता है या फ़्लिप किया जाता है, तो ऐसी कंडीशनिंग और ऑब्जेक्टिफिकेशन की बेरुखी का पता चलता है।


चरित्र के साथ महिला विनय की समानता का मतलब है कि महिलाओं को उनकी गंभीरता की कथित कमी के कारण कम गंभीरता से लिया जाता है। उनकी बुद्धिमत्ता और उपलब्धियों को अक्सर उनके कपड़ों की पसंद पर आधारित निर्णय द्वारा अस्पष्ट किया जाता है, जबकि पुरुष वे पहन सकते हैं जो उन्हें अभी भी 'लक्जरी' के रूप में दिखाई देते हैं जो कि पूर्ण रूप से मानव के रूप में देखे जा रहे हैं।

“हमारी संस्कृति महिलाओं की लैंगिकता की अवधारणा से इतनी अभिभूत है कि जब भी यह प्रकाश में आती है, तो इसे तुरंत एक महिला के एकमात्र पहलू के रूप में देखा जाता है। महिलाओं को यौन वस्तुओं के रूप में देखना हमारे लिए पूरी तरह से ठीक है, लेकिन एक बार जब वह यौन विषय बन जाती है, तो वह कुछ और नहीं हो सकती है। वह लाडली, बुद्धिमान, राजनीतिक रूप से जागरूक या सम्मानजनक नहीं हो सकती ... हम उन महिलाओं से डरते हैं जो इस सब से अधिक हो सकती हैं और वास्तव में, हमें उनसे प्रशंसा और सीखना चाहिए। '

- इसाबेला दूध, सेक्स, पावर, और बहुआयामी महिला

समाज को अपनी जरूरतों को पूरा करने के लिए किसी महिला के नग्न शरीर का शोषण करने में कोई समस्या नहीं है, लेकिन यह अपने शरीर पर एक महिला पुनर्स्थापना नियंत्रण को संभाल नहीं सकती है। जैसा कि मिल्च लिखते हैं, जब महिलाएं एक वस्तु होने के बाहर कदम रखने की हिम्मत करती हैं और सक्रिय विषय बन जाती हैं, तो अपनी यौन एजेंसी पर नियंत्रण रखना और उन्हें कैसे प्रस्तुत किया जाता है, इसके लिए उन्हें अनिवार्य रूप से दंडित किया जाता है।


सर्वोच्च नेता किम जोंग उन मेमे

किसी भी महिला के लिए बहुत अधिक प्रतिक्रिया है जो बड़े करीने से गिरती नहीं है मैडोना-वेश्या डायकोटॉमी । मीडिया में महिलाओं पर आपत्ति जताई जाना ठीक है, लेकिन समाज की नज़र में, महिलाओं के लिए इस बात पर नियंत्रण रखना ठीक नहीं है कि वे कैसे कपड़े पहनती हैं या अपनी सेक्स लाइफ कैसे जीती हैं। एक महिला के लिए बहुक्रियाशील होना ठीक नहीं है - बुद्धिमान और कामुक दोनों होने के लिए, उसके शरीर से प्यार करने के लिए, उसकी प्रतिभा के लिए सम्मान करने के लिए और (हांफना) एक महिला है जो केवल पुरुषों की तरह ही सेक्स का आनंद लेती है।

इसके अलावा, यह मत भूलिए कि कुछ महिलाओं के शरीर को 'स्वाभाविक रूप से समस्याग्रस्त' के रूप में देखा जाता है - विशेषकर ऐसे शरीर जो वक्र या टूटे हुए होते हैं। इन निकायों को अक्सर समाज द्वारा गलत तरीके से आंका जाता है कि महिलाएं चाहे जो भी कपड़े पहनें, वे भद्दे या अश्लील हैं।

जो महिलाएं कर्वी हैं, वे कपड़े पहनने के लिए अधिक शर्मिंदा हैं, जो अन्यथा किसी अलग शरीर के आकार वाले किसी व्यक्ति पर 'सुरुचिपूर्ण' के रूप में देखा जा सकता है।

'विनय सिद्धांत कपड़ों के बारे में नहीं है, यह निकायों के बारे में है। यह उन महिलाओं को दंडित करने की एक विधि है जो एक आदर्श, अलैंगिक, अनौपचारिक शरीर के प्रकार के अनुरूप नहीं हैं ... जब मुझे एक किशोरी के रूप में अपने कपड़ों के लिए डांटा गया था, तो यह अक्सर उन सभी कपड़ों के समान होता था जो अन्य सभी लड़कियां पहनती थीं। अंतर केवल इतना था कि मैंने पहले विकास किया था। विनय सिद्धांत कुछ निकायों को स्वाभाविक रूप से समस्याग्रस्त के रूप में परिभाषित करता है। '

- Suzanne Calulu, विनय, बॉडी पुलिसिंग और रेप कल्चर: कनेक्टिंग द डॉट्स

'शालीनता' के कितने ही विपरीत मानक पीड़ितों को दोषी ठहराते हैं

यौन उत्पीड़न और उत्पीड़न की व्यापकता को उजागर करने वाली कहानियों की हालिया चौकी के साथ-साथ बड़े पैमाने पर प्रतिक्रिया के साथ #MeToo आंदोलन , यह पहले से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है कि हम उन तरीकों का पुनर्मूल्यांकन करते हैं जो हम महिलाओं के शरीर के लिए करते हैं। यह स्पष्ट है कि यह 'विनय सिद्धांत' एक पीड़ित-शेमिंग संस्कृति में खिला सकता है जो पीड़ितों को दोषी ठहराते हुए हुक से अपराधियों को छोड़ना जारी रखता है।

अभिनेत्री मायाम बालिक आग की चपेट में आ गया हाल ही में NYTimes के ऑप-एड में यह सुझाव देने के लिए कि उसकी विनय ने उसे हॉलीवुड शिकारियों की यौन प्रगति से बचाया। बाद में उसने माफी जारी करते हुए कहा कि पीड़ितों पर कभी भी हमला करने का आरोप नहीं लगाया जाना चाहिए।

वह अकेली महिला नहीं है जिसने सुझाव दिया है कि विनय महिलाओं को मारपीट से बचाता है। साथी जिमनास्ट की एली रायसमैन की दलील के जवाब में कि बलात्कार के बचे लोगों को उनके कपड़ों की पसंद, ओलंपिक जिमनास्ट के आधार पर न्याय या दोष नहीं दिया जाएगा गैबी डगलस (हमले से बचे) ने भी सुझाव दिया कि महिलाओं को इस तरह से कपड़े नहीं पहनने चाहिए कि यह 'गलत भीड़ को लुभाए।'

महिलाओं की ये प्रतिक्रियाएँ स्वयं एक अन्य समस्या का प्रतिनिधित्व करती हैं - आंतरिक गलतफहमी। मारपीट की शिकार महिलाओं को आमतौर पर कहा जाता है कि उन्हें दोषी ठहराया गया था - और इस तरह वे इसे आत्म-दोष के रूप में नजरबंद कर देती हैं। संस्थानों और विश्वासों को अधिक बारीकी से देखने के बजाय जो इस विचार को जन्म देते हैं कि पीड़ित अपने स्वयं के बलात्कार के लिए जिम्मेदार हैं, हमें सिखाया जाता है कि हमें समस्या का अपना हिस्सा 'खुद' करना होगा।

आत्म-दोष और आंतरिक गलतफहमी पौराणिक 'सही शिकार' के विचार को समाप्त कर देती है, जो बस अस्तित्व में नहीं है। वास्तव में पीड़ित होने से बचने का कोई तरीका नहीं है क्योंकि कोई भी, किसी भी समय, किसी भी परिस्थिति में, उन लोगों सहित, जिन पर आप भरोसा करते हैं - एक संभावित अनुवादक हो सकता है।

महिलाओं के रूप में, हम अक्सर प्रतिस्पर्धा करने और एक-दूसरे को शर्म करने के लिए एक दूसरे के खिलाफ खड़े होते हैं (और निश्चित रूप से, यह पितृसत्ता है लगातार लगाम लगाई जा रही है ) का है। एक भ्रम है कि सर्वोत्कृष्ट 'अच्छी लड़की' होने के कारण हमें जघन्य उल्लंघन से बचाती है, इस तथ्य के बावजूद कि बहुसंख्यक बलात्कार पीड़ित वास्तव में हैं किसी ऐसे व्यक्ति द्वारा हमला जिसे वे जानते हैं और आमतौर पर भरोसा करते हैं। रेप का पीड़ित के व्यवहार या पहनावे के तरीके से कोई लेना-देना नहीं है।

पीड़ित-शेमिंग द्वारा बनाई गई सुरक्षा का यह भ्रम केवल एक अधिक खतरनाक समाज बनाता है जिसमें शिकारियों को शायद ही कभी जवाबदेह ठहराया जाता है और पीड़ितों को बोलने से डर लगता है।

अब, क्या हमें महिलाओं को अपने लिए जिम्मेदार, स्वतंत्र एजेंट के रूप में मानना ​​चाहिए? बेशक। लेकिन जिम्मेदार होने का बलात्कार होने से कोई लेना-देना नहीं है। महिलाओं के साथ बलात्कार नहीं हुआ क्योंकि वे शराब पी रही थीं या ड्रग्स ले रही थीं। महिलाओं का बलात्कार नहीं होता क्योंकि वे पर्याप्त सावधानी नहीं रखतीं। महिलाओं का बलात्कार इसलिए होता है क्योंकि किसी ने उनका बलात्कार किया।- जेसिका वैलेंटी, पवित्रता मिथक: कैसे अमेरिका का जुनून वर्जिनिटी के साथ युवा महिलाओं को प्रेरित कर रहा है

यह उस समय के बारे में है जब हम महिलाओं के निर्णयों का सम्मान करना शुरू करते हैं जो वे पहनते हैं और अपनी कामुकता या यौन एजेंसी को नियंत्रित करने के लिए विनम्रता के आदर्शों का उपयोग करना बंद कर देते हैं।

बलात्कार इसलिए होता है क्योंकि बलात्कारी बलात्कार, अवधि। सोशियल कंडीशनिंग के कारण लोगों के कपड़ों को प्रकट करने से लोग 'विचलित' होते हैं, जो हमें महिलाओं के कपड़ों को चरित्र के समान बनाता है - एक ऐसी घटना जो शायद ही कभी होती है जब पुरुष खुलासा कपड़े पहनते हैं। जिस तरह से महिलाओं की पोशाक की जांच की जाती हैइसलियेउन्हें आपत्तिजनक और यौनकृत किया गया है। ऐसा इसलिए है क्योंकि समाज को महिलाओं को मनुष्य के रूप में देखने और उनकी जटिलता का सम्मान करने की आवश्यकता है। यह पितृसत्ता का एक उत्पाद है और इसे सुदृढ़ करने की आवश्यकता है, प्रबलित नहीं।

महिलाओं के शरीर किसी को खुश करने के लिए मौजूद नहीं हैं। महिलाएं उस समाज की पोशाक के लिए मौजूद नहीं हैं, जो उन्हें चाहती है या उन्हें पूरा करती है। कपड़ों के विकल्पों पर आपकी राय जो भी हो, एक बात पर सहमत होने दें: महिलाओं को यह चुनने का अधिकार होना चाहिए कि वे अपनी शर्तों पर खुद का प्रतिनिधित्व कैसे करें और उन्हें पीड़ित होने के लिए दोषी नहीं ठहराया जाना चाहिए।

महिलाओं को अपने शरीर या कपड़ों के लिए अन्य लोगों की प्रतिक्रियाओं का बोझ उठाने के बजाय, यह कुछ बीमार सामाजिक कंडीशनिंग और दोहरे मानकों को खत्म करने का समय है जो सदियों से हमले और उत्पीड़न के शिकार हैं।